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    苏墨染默然，这理由……依然很“李焕之”，充满了纨绔子弟的自我中心和不讲道理，却又让人难以强硬拒绝。

    “准备一下，明日我们就去慈恩寺‘静养’。”李焕之拍板，“多带些‘补品’和‘消遣’，阵仗弄大点，越像我平时贪图享受的样子越好。另外，让风长老的人在外围接应，寺内……我们见机行事。”

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    次日，李焕之“静养”的队伍果然招摇。两辆马车，一辆坐人，一辆装满了各色精致吃食、软枕锦被、话本杂书，甚至还有一个小巧的红泥茶炉和一套上好的茶具。不知道的，还以为他是去郊游。

    慈恩寺的知客僧看到他这阵仗，脸皮都抽搐了一下，但想起上次的“渊源”，又得了寺里某位大人物的默许（或许是萧明月？），只得硬着头皮安排了一处较为清静、但离水月亭和藏经阁都不算太远的独立小院给他。

    李焕之进了院子，指挥人将东西摆放妥当，便以“车马劳顿”为由，闭门歇息。实则换了身轻便衣服，带着苏墨染，借口“熟悉环境，散步定神”，在寺内看似随意地溜达起来。

    他先去大雄宝殿上了香，捐了笔不小的香油钱，引得僧人连连道谢。然后便沿着放生池慢走，状似欣赏景致，渐渐靠近了水月亭。

    亭子果然幽静，池水微澜，倒映着天光云影。李焕之在亭中坐下，苏墨染取出茶具，竟真的煮起茶来。

    李焕之的目光，却似不经意地扫过东南角的地面。石板缝隙的泥土颜色，与周围确有细微差别。他端起茶杯，借着俯身吹茶叶的姿势，指尖一缕微不可察的内力轻吐，触及石板边缘。

    石板纹丝不动，但反馈来的感觉……下面不是实土，似乎有空隙，而且有金属机括的细微触感。

    果然有机关。

    他不动声色地坐直身体，品了口茶，赞道：“好水。”目光却投向不远处的藏经阁。从水月亭这个角度，确实看不到藏经阁东侧全貌，但能看到旧僧寮的一角屋檐，以及更远处钟楼模糊的轮廓。

    如果“水月之间”指的不是亭子本身，而是某种“映照”或“关联”呢？比如，在特定时辰（月夜？），水月亭的影子，或者池水倒映的光影，会指向某个特定位置？

    他心中念头急转，面上却只是慵懒地赏景喝茶。坐了约莫一刻钟，便起身离开，仿佛真的只是散心。

    接下来两日，李焕之白日里或在客舍“静养”看书（看的是新搜罗来的志怪小说），或去听寺里高僧讲经（听了不到半柱香就开始打瞌睡），傍晚则雷打不动去放生池边散步、煮茶，行为规律得近乎刻意。

    他注意到，每当他靠近水月亭或藏经阁方向时，附近总会有僧人“恰好”经过，或是打扫，或是修剪花木。眼神平静，动作自然，但出现的频率和时机，未免太巧。

    萧明月的人。或者说，至少有一方势力的人，在监视这些区域，也包括他。

    第三日傍晚，天色阴沉，似有雨意。李焕之依旧去了池边，煮茶到一半，豆大的雨点便噼里啪啦落了下来。他“慌忙”招呼苏墨染收拾茶具，自己则“下意识”地跑向最近的避雨处——正是水月亭。

    跑进亭中，他拍了拍身上的水珠，抱怨道：“这雨来得真不是时候。”目光却快速扫过亭内。雨幕遮蔽了视线，远处监视的僧人似乎也暂时退到了更远的廊下。
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